أحدث الأخبار الساخنة في الساحة الفنية
كتب المخرج الليث_حجو عن نص مسلسل البطل
الرقابة:عقلية أحرف النفي ضمن النظام السابق ورقابته.. في بداية الحرب سيطر الثوار على إحدى المناطق السورية وكتبوا على الجدران عبارة: “يسقط بائع الجولان”، وعندما استعاد النظام السيطرة على هذه المنطقة وقبل أن تبدأ عمليات انتشال الجثث أو إسعاف المصابين، سارع أحدهم إلى ذلك الجدار الذي يرمز للعدو الثائر كي يحوّله إلى جدار صديق بتغيير العبارة المفترية فتصبح كالتالي ” لن يسقط بائع الجولان” ومع إضافة حرف النفي أصبح بإمكانه متابعة عملياته العسكرية بكل انضباط.
هذه هي عقلية الرقابة في ظل النظام السابق، وهذه هي الطريقة التي كنا نراهن عليها دائمًا لتمرير ما نريد قوله، دون أن يطالنا مقص الرقيب أو مقصلة “حماة الديار”.
واجهنا أنواع وعقليات مختلفة من الرقابات وربما كانت اللجنة الأخيرة هي الأسوء على الإطلاق.
بعد القراءات المتأنية من لجنة الرقابة المكلّفة بقراءة النص (بدون ذكر أسماء) والعصف الذهني الدؤوب، تمخّضت عنها مجموعة من التهم، من بينها مثلاً تبنّي النص “مقولات الثورة المزعومة” (حسب تقرير الرقابة)، وبحثوا مطوّلاً عن أي إشارة أو دلالة يمكنها أن تثير النزعات الطائفية أو المناطقية للنص من خلال اللهجة المستخدمة، وصولًا إلى ذكر اسم المحافظة داخل النص، ثم طالبت اللجنة بعدم المساس بأي موظف حكومي، مهما كانت وظيفته، بدءًا من الشرطي “راجح” وسائق سيارة الإسعاف، وصولاً إلى المرضعة التي قدمت حليبها للطفل مقابل مساعدة مادية، ودفع هذا العصف عند أحد القرّاء (بدون ذكر أسماء) إلى التدخل بأرقام المشاهد والتي لن تظهر على الشاشة.
وأخيراً تدخلوا في تغيير اسم إحدى الشخصيات الرئيسية في المسلسل، حيث تم استبدال اسم نصر بإسم فرج خوفاً من تشويه صورة انتصارات القائد ضد شعبه، لكنهم لم يدركوا وبسبب جهلهم، أنه يمكننا أن نروي الحكاية بأكثر من طريقة، على سبيل المثال، ومن باب الواجب الأخلاقي لا بد لنا أن نقدم لكم أحد أهم أبطال هذا البلد وليس المسلسل فحسب، وكان لنا الشرف في حضوره ولو كان من خلال صورة معلّقة على الجدار، إنّه الشهيد البطل اللواء “عمر الأبرش”، الذي اغتاله حافظ الأسد بعد أن كبّد العدو الصهيوني خسائر فادحة في معركة تل المخافي أو معركة وادي الدموع ولم يلتزم بأوامر حافظ الأسد بالانسحاب.
استخدمنا الذكاء الاصطناعي لدمج صورة شخصية يوسف بسام_كوسا مع صورة الشهيد البطل اللواء عمر الأبرش، وظلت هذه الصورة حاضرة بشكل دائم في المسلسل. ربما تمكنا من تقديم تحية إجلال وتقدير لهذا البطل، ونحن واثقون كل الثقة بأن الرقيب الأمني وبسبب حرصه على أمن الوطن فإنّه لن يلتفت إلى الكبائر، وسيبقى منشغلًا بالصغائر وأحرف النفي…..
وأخيراً لا بد من الإشارة إلى بعض الأشخاص والأصدقاء داخل اللجنة الوطنية للرقابة الذين كان لهم دور إيجابي في محاولة تمرير النص.. لكن للأسف، كان صوتهم أضعف أمام السلطة الأمنية في اللجنة، وهي السلطة العليا، إلى أن حسم الموضوع السيد وزير الإعلام السابق، الأستاذ “زياد غصن” لصالح النص وإصدار الموافقة على الحلقات الـ 15 الأولى.. وبقي السيد الرقيب رئيس لجنة الرقابة يتوعّد بأنه لن يمرر هذا النص.
في التعليق الأول، ستجدون رابطًا لفيديو يروي القصة الكاملة للواء عمر_الأبرش.
عن صفحة فن هابط عالي


سوبرماتية عربية
تُعد الأشكال الهندسية الأساسية مثل المثلث، والمربع، والدائرة، إلى جانب الألوان الأساسية الأصفر، الأحمر، والأزرق، من العناصر البصرية التي تحمل دلالات رمزية وجمالية عميقة. وقد لعبت هذه العناصر دورًا بارزًا في تشكيل الهوية الفنية للتراث العربي الشعبي وتاريخ الفن التجريدي الذي ظهر بدايات القرن العشرين واخذ في التطور في عدة مذاهب وأساليب، لا سيما في فنون التشكيل البصري. فهي ليست مجرد عناصر تجريدية بل تمثل رموزًا ثقافية وروحية متجذرة في الوجدان الجمعي، انعكست في البيوت، والمنسوجات، والحرف اليدوية، والجدران المزخرفة بالقَط العسيري.
المثلث: القوة والاتجاه
يرمز المثلث في الثقافة البصرية العربية إلى الاستقرار والقوة والاتجاه، لا سيما عندما يشير رأسه إلى الأعلى، مما يرمز إلى السمو أو العروج الروحي. وقد تم توظيفه في الزخارف الشعبية كرمز للحماية، وغالبًا ما نجده مكررًا ضمن نسق زخرفي يُستخدم في النسيج أو النقش على الجدران والطين. كما يرتبط المثلث في بعض التقاليد بدلالة أنثروبولوجية، حيث يعبر عن الثالوث الكوني: الأرض، الإنسان، والسماء.
المربع: التوازن والثبات
أما المربع، فهو رمز الاستقرار والاتزان، ويرتبط بفكرة الأرض والواقع المادي. في الزخرفة العربية الشعبية، يُستخدم المربع كأساس للأنماط التكرارية والتناظرات الهندسية التي تعبر عن مفهوم “الوحدة في التعدد”، وهو مبدأ بصري وروحي عميق في الفن الإسلامي والشعبي على حد سواء. المربع يُستعمل في زخرفة السجاد والأبواب الخشبية المنحوتة، حيث يعطي إحساسًا بالتنظيم والدقة والطمأنينة.
الدائرة: الوحدة والكمال
تُجسد الدائرة فكرة الكمال، الأبدية، والروح. تُعد من أكثر الأشكال ارتباطًا بالبعد الصوفي والميتافيزيقي، وقد تم استخدامها في الزخارف المستوحاة من الفلك، والدوائر الشمسية. في التشكيل الفني، تمنح الدائرة إحساسًا بالحركة والانسياب، وهي كثيرًا ما تكون مركز التكوين البصري في الأعمال المستلهمة من التراث.
الألوان الأساسية: الدلالات النفسية والرمزية
يرمز الأحمر إلى الحياة، القوة، والحماية، وغالبًا ما يُستخدم في الزخرفة للتعبير عن الحيوية والمقاومة، خاصة في الأقمشة المطرزة والجداريات.
يرتبط الأصفر بـالضوء، الشمس، والطاقة. في الزخرفة الشعبية، يضفي الأصفر إشراقًا ودفئًا على التكوينات، كما يعبر عن الفرح والاحتفال.
يرمز الأزرق إلى الروحانية، الصفاء، والحماية من الحسد، ويُستخدم بكثرة في التعاويذ البصرية. كما يُعد لونًا مهدئًا يأخذ المشاهد لأعماق البحر والسماء والأفق البعيد.
استلهام معاصر
يُعد استلهام هذه الأشكال والألوان في الفنون التشكيلية المعاصرة تجديدًا للتراث الفني والعربي، يربط الماضي بالحاضر عبر لغة بصرية عالمية. فقد عمد العديد من الفنانين العرب إلى إعادة توظيف هذه العناصر بطريقة تجريدية وحداثية، مما أضفى على أعمالهم طابعًا محليًا متجذرًا، مع قابلية للتفاعل مع التيارات الفنية العالمية.
ختاما، تشكل الأشكال الهندسية الأساسية والألوان الأولية مفاتيح جمالية وفكرية لفهم التراث البصري العربي الشعبي. وهي ليست مجرد عناصر زخرفية، بل رموز ذات دلالات روحية وثقافية، تُعيد تشكيل الذاكرة الجمعية من خلال الفن. استلهامها في الفنون المعاصرة يُعزز الهوية، ويمنح الفنان وسيلة للتعبير العميق عن الانتماء والابتكار في آنٍ واحد.
الصور من جديد أعمالي أكريلك على ورق مقاس صغير، رأيكم يسعدني ياغاليين.
د عصام عسيري







النجمة نوال ابو الفتوح
نجمة التلفزيون
هي الفنانة نوال ابو الفتوح اكيد جيل الثمانينات يعرفها. كويس من خلال مسلسل (الشهد و الدموع. ) كانت بدور. دولت هانم. و برعت في اداء الدور. و ايضا من خلال. (شجرة الدر ). و قدمت العديد من الأفلام السينمائية مع نجوم الزمن الجميل منهم رشدي اباظة. من خلال فيلم. الزوجة 13 و دا كان اول افلامها و شاركت مع ثلاثي اضواء المسرح.
سبحان الله يوم مولدها هو نفس يوم وفاتها. حيث ولدت يوم ١٠ أبريل عام ١٩٤٠ و توفت. في نفس تاريخ اليوم عام ٢٠٠٧
شاركت في عشرات الأفلام والمسرحيات التي حققت من خلالها نجاحا في السينما والمسرح في مجال الكوميديا.
عملت مع ثلاثي أضواء المسرح و فؤاد المهندس و محمد عوض و محمد رضا وكبار نجوم الكوميديا.
أشهر أفلامها 30 يوم في السجن ، هي و الشياطين ، العميل رقم 77.
لكنها تألقت بشكل كبير. في فترة الثمانينات. من خلال الدراما التلفزيون
تحولت الى مجال الدراما التليفزيونية في الثمانينات ، وحققت نجاحا كبيرا من خلال عدد من المسلسلات الدرامية و التاريخية.
عن صفحة السيد البشلاوي

لقاء الفنانة وردة والفنانة فايزة احمد
عندما تلتقي كروان الشرق الفنانة فايزة احمد و الفنانة وردة الجزائرية جمعت بينهم صداقة منذ الستينات و امتدّت لسنوات العمر
في صورة نادرة تجمع بين. قامتي الغناء وردة و فايزة احمد. في عيد ميلاد فايزة احمد و بجوارها. زوجها الملحن محمد سلطان
في منزل الفنانة فايزة احمد عام ١٩٧٩ و نظرة الفنانة وردة وهي تستمع لفايزة احمد في شوق و انسجام تحية
لقامتي الفن الراقي
عن صفحة السيد البشلاوي

فيلم ” لهاليبو “
من افلام فترة الخمسينات
اللي ليها طابع كوميدي مميز نعيمة عاكف و سليمان نجيب و ابطال اخرين شاركوا في هذا العمل السينمائي الجميل
و اثناء تصوير مشهد فى فيلم “لهاليبو” فوجئ المخرج حسين فوزى بالممثل مختار حسين بيشيل حسن كامل بإيد واحدة ويجرى بيه
المشهد عفوي وكوميدي وغير مسبوق، عجب المخرج فقرر إضافته للفيلم
الإضافة منطقية لان اساس دخول مختار حسين عالم السينما مع الأخوة لاما فى فيلم “معجزة الحب” هو استثمار شهرته العالمية كبطل لرفع الأثقال وإظهار قوته الحقيقية على الشاشة، ومهما كان وزن حسن كامل أثناء تصوير المشهد مش هيجى حاجة جنب الأوزان اللى كان بيرفعها مختار
مختار حسين شخصية رياضية إستثنائية
أول بطولة القطر المصرى فى رفع الأثقال سنة 27،
وثانى بطولة العالم “ميونخ” سنة 30، وأول بطولة العالم “لكسمبورج” سنة 31، ودرب منتخبات وأندية مصر والسويد والدنمارك ولبنان
وايه اللى يخص مشهد فيلم لهاليبو؟
فى بطولة العالم 1931 اللي أقيمت فى لكسمبورج كان فى منافسة بين الأبطال على رفع الحديد بإيد واحدة “اليمين
مختار حسين نجح فى رفع وزن “110 كيلو” بالإيد اليمين، وده رقم قياسي عالمي
فشـل أبطال العالم فى ضـرب الرقم لمدة 5 سنين، وبعد خمس سنين تم إلغاء المنافسة بالرفع بإيد واحدة لخطورة الرفع على أجسام اللاعبين،
وظل الرقم العالمى يحمل إسم اللاعب المصرى “مختار حسين
مختار هو النموذج الأمثل لطـفل كان بيعانى من “فـرط حركة” فيها عنــف وتـمرد ومشـاغبة وإستعداد فطري لدخول عالم الإجــرام ولشاب هذبته الرياضة وعدلت من سلوكه وخلقت منه بطل عالم، ويشيل زميله ويجرى بيه قدام الشاشة
السينما المصرية الجميلة
عن صفحة السيد البشلاوي
