نشرة صوتنا للمدى الفنية – 17 يونيو
صورة نادرة جدًا بتجمع المخرج العبقري يوسف شاهين، والفنان عزت العلايلي، والإعلامية والفنانة نجوى إبراهيم،
وهم في طريقهم لحضور عرض فيلم “الأرض” بمهرجان كان سنة 1970.
الفيلم ده اتصنف بعد كده ضمن أعظم وأهم الأفلام في تاريخ السينما المصرية، ولسه لحد النهارده بيعتبر علامة فارقة في السينما العربية.
وعلى فكرة، بطل الفيلم الحقيقي الفنان الكبير محمود المليجي ما سافرش مع نجوم العمل وقتها، لأنه كان مرتبط بتصوير عمل فني تاني. المليجي كان من نوعية الفنانين اللي شغلهم هو كل حياتهم، ما كانش بيدور على الأضواء ولا اللقطات ولا الظهور الإعلامي.
فنان كبير بمعنى الكلمة، ترك بصمة لا تُنسى في تاريخ الفن المصري، وكان دايمًا بيخلي أعماله هي اللي تتكلم عنه.
عن صفحة السيد البشلاوي
الاختيار نيوز تسترجع حديث هاني شاكر العام الماضي: الفن كان في صف الشعب خلال 30 يونيو
موقع “الاختيار نيوز” تسترجع نشر تصريحات الفنان الراحل هاني شاكر التي أدلى بها العام الماضي بمناسبة ثورة 30 يونيو، والتي أكد خلالها أن هذا الحدث التاريخي مثل نقطة تحول فارقة في تاريخ مصر، وجسد وحدة الشعب المصري واصطفافه خلف وطنه، مشددًا على أن الفن ظل دائمًا جزءًا أصيلًا من التعبير عن نبض الشارع وداعمًا لقضايا الوطن في مختلف المراحل.
بعد 38 سنة كاملة من رحيلها.. الصدفة كشفت مكان دفن الفنانة الجميلة ناهد شريف
ناهد شريف رحلت عن الدنيا وسابت وراها بنتها الوحيدة اللي عاشت في لبنان، ومع مرور السنين فضل مكان قبرها مجهول بالنسبة لكثير من محبيها.
الحكاية بدأت لما أحد الأشخاص كان بيدور على مقبرة الفنانة مديحة كامل في مقابر المجاورين، فسأل أحد العاملين هناك، فرد عليه: “قبر مديحة مش عارفه، بس هنا مقبرة ممثلة اسمها ناهد”.
ولما راح يشوف المقبرة، اكتشف إنها بالفعل مقبرة الفنانة ناهد شريف، لكن الغريب إن اسمها الفني ماكانش مكتوب على شاهد القبر، وإنما اسمها الحقيقي “سميحة محمد زكي”، وده اللي خلى ناس كتير ما تعرفش مكانها طوال السنين دي.
وبعد التواصل مع ابنتها في لبنان، سافرت فورًا إلى القاهرة وزارت قبر والدتها لأول مرة منذ 38 عامًا، وقامت بوضع لافتة جديدة تحمل اسمها الحقيقي إلى جانب اسمها الفني “ناهد شريف”، علشان يفضل اسمها وذكراها عايشين في قلوب محبيها.
رحم الله ناهد شريف، واحدة من أجمل نجمات السينما المصرية، واللي ما زال جمهورها بيذكرها بكل الحب والتقدير.
عن صفحة السيد البشلاوي
فيلم “إحنا التلامذة” من أبرز كلاسيكيات السينما المصرية،
عُرض عام 1959 مستندًا إلى واقعة حقيقية أثارت الرأي العام في الخمسينيات. ومن بين أبطال القصة الحقيقية كان الفنان سامي سرحان، الذي حُكم عليه بالسجن 15 عامًا في قضية قتل قبل أن يُفرج عنه بعد نحو 10 سنوات لحسن السير والسلوك. والمفارقة أن شقيقه الفنان شكري سرحان جسّد شخصية مستوحاة من تلك الأحداث في الفيلم الشهير، الذي أخرجه عاطف سالم ويُعد من أهم أفلام السينما المصرية
عن صفحة السيد البشلاوي
وفاة الفنان أسامة السيد يوسف عن عمر ناهز 61 عاماً.
والفنان الراحل من محافظة إدلب، حقق نجاحاً في العمل الدرامي والمسرحي، وحظي بثقة كافية نصبته مديراً للمسرح القومي في حلب، له جهود بارزة في كافة المهرجانات التي أقامتها مديرية المسارح والموسيقا في وزارة الثقافة، من أعماله الدرامية: أهل الراية، العربجي، كسر عضم، خان_الحرير وغيره الكثير.
ومن أمام مستشفى الرعاية الخاصة
في جرمانا تم تشييع الفنان أسامةالسيديوسف إلى مثواه الاخير.
عن صفحة فن هابط عالي
إطلالة الفنانة ديمة_قندلفت في ختام مهرجان روتردام.
عن صفحة فن هابط عالي
ظاهراتية عناصر الحياة في التشكيل السعودي
د. عصام عسيري
يُعتبر الفيلسوف الفرنسي قاستون باشلار من أبرز المفكرين المعاصرين الذين درسوا علاقة الإنسان بالعناصر الطبيعية الكبرى (الماء، الهواء، التراب والنار) ، ليس بوصفها مواد فيزيائية فحسب، بل بوصفها مصادر للخيال والصور والأحلام في الأدب الأوروبي. وقد التقت أفكاره مع المنهج الظاهراتي “الفينومينولوجي” الذي يهتم بدراسة الظواهر كما تُعاش وتُدرك في الوعي الإنساني قبل تفسيرها علمياً أو تاريخياً.
ومن هذا المنظور لا ينظر الفنان إلى عناصر الحياة الأربعة باعتبارها موضوعات للرسم فقط، بل باعتبارها ظواهر بصرية وحسية تحمل خبرات شعورية ووجودية. فالظاهراتية تسأل: كيف يظهر العنصر في تجربة الفنان والمتلقي؟ وكيف يتحول إلى شعور بالصمت أو الحركة أو الامتداد أو الدفء؟ وهنا تصبح اللوحة الفنية مجالاً لتجربة معيشة أكثر من كونها تمثيلاً للطبيعة.
في الحركة التشكيلية السعودية يتصدر تراب الأرض المشهد بوصفهما ظاهرة بصرية مرتبطة بالهوية والمكان. فالصحراء والجبال والعمارة الطينية لا تظهر كمناظر طبيعية فقط، بل كتجربة شعورية تستحضر الذاكرة والانتماء والاستقرار. وفي أعمال الرواد مثل عبدالحليم رضوي، محمد السليم، عبدالجبار اليحيا ومن تلاهم تتحول الأرض إلى حضور بصري كثيف يعكس علاقة الإنسان السعودي بمحيطه الجغرافي والثقافي، كما رسم محمد الشهري الأرض بلون ذهبي.
أما الهواء فيتجلى ظاهراتياً من خلال الإحساس بالفراغ والامتداد والأفق المفتوح. فالفضاءات الواسعة التي تميز البيئة الصحراوية السعودية منحت كثيراً من الفنانين حساً بصرياً قائماً على الانطلاق والحرية. ويظهر ذلك بوضوح في التجارب التجريدية والحروفية التي تتعامل مع الفراغ والاتساع والأفق باعتباره عنصراً فاعلاً لا مجرد مساحة خالية كما في أعمال خالد الفيصل ومحمد السليم.
ويحضر عنصر النار من خلال الضوء والحرارة والطاقة اللونية. فالشمس القوية وألوان الرمال المتوهجة والغروب الصحراوي تمنح الفنان تجربة بصرية خاصة، تتحول داخل اللوحة إلى توترات لونية وإيقاعات تعبيرية تعكس الحركة والتحول والقوة الداخلية. هنا لا تُرى النار مباشرة، بل تُستشعر عبر أثرها البصري والنفسي، كما برع في جمالياتها أعمال سمير الدهام.
أما الماء فيظهر بوصفه ظاهرة للتأمل والانعكاس والذاكرة. ففي الأعمال المستلهمة من البحر الأحمر كلوحات طه صبان أو سواحل الخليج يصبح الماء فضاءً بصرياً يحمل معاني العمق والحنين والتجدد. وهو ما يتوافق مع رؤية باشلار للماء باعتباره مادة الأحلام والذكريات.
ومن خلال الجمع بين فلسفة باشلار والمنهج الظاهراتي يمكن قراءة وتحليل ونقد الفن السعودي بوصفه تجربة إدراكية للعناصر الطبيعية قبل أن يكون تصويراً لها. فالفنان السعودي لا يرسم الصحراء أو البحر أو السماء والشمس كما يراها فقط، بل كما يعيشها ويختبرها وجدانياً. وهكذا تتحول العناصر الأربعة إلى ظواهر بصرية تشكل لغة الفن السعودي عبر أجياله المختلفة، وتكشف العلاقة العميقة بين الإنسان والمكان والخيال.
التشكيليون السعوديون
الثقافة_البصرية
عن صفحة الفن لغة العالم
